好文筆的小说 – 第七百二十三章 一洲涸泽而渔 無地可容 奉揚仁風 -p1


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第七百二十三章 一洲涸泽而渔 用盡心機 自力更生
至聖先師莞爾點點頭。
許白對於格外不倫不類就丟在要好腦瓜上的“許仙”綽號，實在斷續魂不守舍，更彼此彼此真。
“百獸有佛性。”
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老士人以實話嘮道：“抄出路。”
我算是誰，我從何處來，我去往那兒。
老士以實話講話道：“抄冤枉路。”
越發是那位“許君”，坐學術與佛家至人本命字的那層涉，今昔仍然淪強行世上王座大妖的怨聲載道，宗師自保手到擒拿，可要說歸因於不報到門生許白而雜亂驟起，終於不美，大欠妥！
老文人學士當下縮領笑道：“好嘞。”
矮小山神笑道：“怎生，又要有求於人了？”
可此間邊有個一言九鼎的前提，縱使敵我兩，都特需身在硝煙瀰漫寰宇，終歸召陵許君，總歸魯魚帝虎白澤。
老一介書生左看右看，與至聖先師和白澤文人學士小聲問明：“吾輩能協議？”
至聖先師原來與那蛟龍溝前後的灰衣老年人，實際上纔是首度動手的兩位，東中西部文廟前廣場上的斷井頹垣，與那飛龍溝的海中旋渦，實屬真憑實據。
設或不對枕邊有個時有所聞來自驪珠洞天的李寶瓶，許白都要當打照面了個假的文聖公公。
許夏至點頭道：“看過，惟獨看得多，想得少。記住，想不通。”
偏偏是半斤八兩大多數個不曾仙劍“太白”的白也，助長一位翕然沒持械仙劍的龍虎山大天師，再加個身在半個南婆娑洲的陳淳安，再增長符籙於玄，長一下棉紅蜘蛛神人，再添加一位略少些規劃的白帝城鄭懷仙，結果再加個其樂融融深藏若虛的粉白洲劉氏財神。
白澤對那賈生，同意會有嘻好感知。之文海多角度，本來對付兩座中外都沒事兒懸念了，莫不說從他邁出劍氣長城那巡起，就曾經選項走一條既不可磨滅無人幾經的套數，類似要當那深入實際的神人，鳥瞰江湖。
老文人鬆了語氣，停當是真妥善，老年人不愧爲是叟。
老讀書人撥問津：“此前相長者，有自愧弗如說一句蓬蓽生光？”
本來李寶瓶也不行隻身一人國旅領域，彼諡許白的風華正茂練氣士，竟然喜歡迢迢進而李寶瓶，僅只當今這位被稱之爲“許仙”的常青遞補十人某部，被李希聖兩次縮地版圖相逢帶出沉、萬里爾後，學靈性了，除去偶與李寶瓶同路人駕駛擺渡，在這外頭，絕不照面兒，乃至都決不會挨近李寶瓶，登船後，也決不找她，小夥即若歡樂傻愣愣站在潮頭這邊癡等着，可能迢迢看一眼心儀的蓑衣老姑娘就好。
不可磨滅曠古，人族真實的存亡敵人，一向是咱們人和。即是再過永生永世，恐怕依舊云云。
崔瀺的想頭，恰似持久想入非非，又像歷次唾手可及。一世前頭，若崔瀺說別人要以一國之力，在一展無垠中外製作出仲座劍氣萬里長城，誰無罪得是在切中事理？誰會真正？可是事到如今，崔瀺已是奇想成真。而崔瀺最讓人道沒門貼心的地方，非但單是這頭繡虎太雋，唯獨他整套所思所想所夢，從未有過與外僑神學創世說半句。
李寶瓶，文聖一脈再傳徒弟居中，最“惆悵”。已有女文人學士此情此景。至於而後的好幾爲難，老生只看“我有嫡傳，護道再傳”。
許白臉色微紅，趕快大力搖頭。
說到那裡，許白片段不過意，自身的學塾人夫，只說聲名，總相形之下一位學堂山長，天淵之別。歸根結底門戶小地點的青少年居然心跡儉約，窮富之別，頂峰山腳之分，都依舊有。因而在許白見狀，爲協調開蒙傳經授道的書生，無論是和諧安愛護五體投地，究竟學問是亞於一位學塾聖大的。
但是既然先於身在此，許君就沒蓄意折回中南部神洲的鄉里召陵，這也是爲何許君早先離鄉背井遠遊，低位接收蒙童許白爲嫡傳門徒的因爲。
許黑臉色微紅，急忙努點點頭。
山神黑着臉道：“你真當至聖先師聽不翼而飛你的胡說？”
增刪十人中央，則以北部許白，與那寶瓶洲馬苦玄，在福緣一事上，莫此爲甚精彩，都像是天穹掉上來的康莊大道機會。
二者腳下這座南婆娑洲，肩挑日月的醇儒陳淳安在明，九座雄鎮樓某的鎮劍樓也算。東西南北十人墊底的老軌枕懷蔭，劍氣萬里長城石女大劍仙陸芝在前，都是清清爽爽擱在圓桌面上的一洲戰力。這些來往於沿海地區神洲和南婆娑洲的跨洲擺渡，早就運送生產資料十夕陽了。
光是在這中點，又波及到了一期由玉鐲、方章材自拉到的“聖人種”，光是小寶瓶急中生智彈跳，直奔更地角天涯去了，那就祛老文人多多堪憂。
如今又積年累月輕十人中流，青冥天下不可開交在留人境飛黃騰達的的年邁，及一人把兩枚道祖西葫蘆的劍修劉材。
許君問道：“禮聖在太空，之我很懂得，亞聖安在？”
這位坐在穗山之巔翻書的至聖先師，仿照在與那飛龍溝的那位灰衣遺老遙遠僵持。
老文人學士怒道：“你眼見你瞧見，令人恨之入骨啊，一致是我最愛護的兩位白兄，睃咱家白也詩章精又劍仙，先就手一劍剖多瑙河洞天，再鄭重一劍斬殺揎拳擄袖的天山南北飛昇境大妖，又勤勤懇懇仗劍開刀第十五座海內，屢次三番劍砍死王座大妖曜甲，於今愈發一人單挑六王座……”
遵循老秕子你要不要搬了那座託阿爾山兩手中？這徒可能某部。崔瀺對於民心向背性格之線性規劃，真的擅。
老文人學士轉問起：“後來目老者，有亞說一句蓬蓽生輝？”
“專家是完人。”
許君偏移頭，“單憑亞聖一人，照舊難以啓齒得計。”
山腰那位幕賓談：“文人，你一仍舊貫三教聲辯的時候比討喜。”
那是真確機能上兩座世界的坦途之爭。
穗山大神恝置，觀望老儒今昔美言之事，行不通小。再不往日談，便人情掛地，長短在那腳尖，想要臉就能挑回面頰，今好容易乾淨丟人了。夸人妄自尊大兩不延長，收貨苦勞都先提一嘴。
李寶瓶似具有悟，點頭：“與那麓圖記中點，俄方章太名貴，是相通的理由，有一概定，固定萬法。”
關於那扶搖洲。
以後光兩人，無所謂老士鬼話連篇有的沒的，可此刻至聖先師就在山巔入座，他當穗山之主，還真不敢陪着老文人協頭腦進水。
有那王座大妖在瘋了呱幾查獲一洲六合有頭有腦，只等白也耗盡智商。
許君搖頭，“單憑亞聖一人，竟自礙口前塵。”
老夫子怒道：“你盡收眼底你細瞧，好心人不共戴天啊，毫無二致是我最崇敬的兩位白兄，覽予白也詩歌強勁又劍仙，先就手一劍劈開蘇伊士運河洞天，再鬆馳一劍斬殺蠢蠢欲動的西北部調幹境大妖，又孜孜仗劍啓發第二十座大地，重複劍砍死王座大妖曜甲，現行更是一人單挑六王座……”
米飯京壓勝之物，是那修行之交媾心顯化的化外天魔，西部古國壓之物，是那怨鬼鬼魔所茫茫然之執念，一望無際寰宇浸染衆生，民心向背向善，管諸子百家鼓鼓，爲的特別是有難必幫墨家，一行爲世道人心查漏填補。
許君作揖。
大千世界的尊神之人，如實是有那走運的福人，桐葉洲的女冠黃庭，寶瓶洲的賀小涼，都是然。
老舉人轉頭問起：“以前收看老人，有煙雲過眼說一句蓬篳生輝？”
老儒生感慨萬千道：“這種話，往時你君二流與你們說，你們當下歲數太小，上未厚，很一揮而就分神。打個譬如，‘大掃除庭除要前後清潔，關鎖派系必親身小心’，這一來個傳道，大人聽了只當是煩累，到了老者此地，就覺得是至理，認爲道場迤邐，耕讀傳家，絕大學問，就在這日常間。一如既往一期人，一如既往一度理，少年時與殘生時聽了，身爲迥然不同的感想。披閱一厚，就首肯參互稿子，含而見文，望文生義。”
太空那邊，禮聖也姑且還好。
至於印記中不溜兒，長圓章隨形章，價都要老遠低於方章。根由都有賴於“難捨難離”。
今生今世之羣情向善，宿世來世之報不成人子，煉丹術公意之高遠纖毫。
李槐，算不足大隊人馬練氣士獄中的就學實，可文聖一脈，對讀書子粒的分曉，本就一味妙法不高。讀了賢人書，得了幾個理路，往後踐行堅貞怠，這要還舛誤閱讀籽兒，怎麼纔是？
老士與那許白招招手，等到青年小心謹慎走到老學子耳邊，再也作揖致敬道：“文丑許白，進見文聖外祖父。”
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李寶瓶雲消霧散過謙，接過鐲子戴在手法上，踵事增華牽馬旅遊。
原先搭車跨洲擺渡來南婆娑洲，李寶瓶有一次簡直不由自主找出他，諮詢許白你是否給人牽了傳輸線？要不你快快樂樂我啥子？徹底要哪些你才調不撒歡我？
假使舛誤潭邊有個傳說源於驪珠洞天的李寶瓶，許白都要覺着遇了個假的文聖東家。
老進士怒道：“你映入眼簾你瞧瞧，好人切齒痛恨啊，翕然是我最尊崇的兩位白兄，看齊予白也詩章摧枯拉朽又劍仙，先跟手一劍劃萊茵河洞天，再容易一劍斬殺擦拳抹掌的中南部升格境大妖，又分秒必爭仗劍闢第五座大地，累次劍砍死王座大妖曜甲，今昔更加一人單挑六王座……”
山神黑着臉道：“你真當至聖先師聽有失你的瞎扯？”
原本即道祖一句話就已透出堂奧，康莊大道之敵已在我。在人族，在本旨，在萬衆大團結。歷久不在造紙術不在術數。
說到那裡，許白多多少少不好意思，諧調的社學教師，只說名聲，總比一位學塾山長，天差地遠。末後門戶小位置的年青人仍心絃質樸無華，窮富之別，巔峰山下之分，都仍是有。是以在許白總的看，爲協調開蒙講解的相公，不拘友善怎佩服心悅誠服，畢竟學識是毋寧一位學堂偉人大的。
老文人撫須笑道：“你與那茅小冬遲早一見如故，到了禮記學堂，涎皮賴臉些，只顧說協調與老生何以把臂言歡，何以密深交。不好意思？習一事，使心誠，旁有哪樣過意不去的，結堅不可摧虛名到了茅小冬的單人獨馬常識，視爲極的致歉。老士大夫我當場初次去文廟周遊，何許進的學校門？說話就說我結至聖先師的真傳，誰敢攔住？當下生風進門從此以後，趕忙給父敬香拜掛像，至聖先師不也笑盈盈？”
很難聯想，一位專耍筆桿證明師兄學術的師弟，本年在那陡壁家塾，茅小冬與崔東山，師兄弟兩人會恁爭鋒相對。